Zilā mošeja (Sultāna Ahmeta mošeja) — Stambulas un UNESCO šedevrs

Stambula Apskates objektiZilā mošeja (Sultāna Ahmeta mošeja) — Stambulas un UNESCO šedevrs

Zilā mošeja — Stambulas pērle un klasiskās osmaņu arhitektūras šedevrs

Zilā mošeja, oficiāli pazīstama kā Sultāna Ahmeta mošeja (Sultan Ahmet Camii), ir viena no atpazīstamākajām Turcijas apskates vietām un Stambulas simbols. Tā tika uzcelta no 1609. līdz 1617. gadam pēc jauno sultāna Ahmeda I pasūtījuma un kļuva par pēdējo lielisko imperatora mošeju klasiskajā osmaņu periodā, vienlaikus kalpojot kā arhitektūras atbilde pretī esošajai Svētās Sofijas katedrālei. Savu neoficiālo nosaukumu „Zilā” mošeja ieguva pateicoties vairāk nekā 20 000 baltiem un ziliem flīzēm no Iznikas, kas rotā tās interjeru. 1985. gadā kopā ar visu Sultānhamet rajonu Zilā mošeja tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Šodien tā ir ne tikai muzejs zem atklāta debesīm, bet arī darbojošā mošeja, kas katru dienu uzņem tūkstošiem ticīgo un tūristu.

Zilās mošejas vēsture un izcelsme

Zilā mošeja tika uzcelta sultāna Ahmeda I laikā, kurš kāpa tronī 14 gadu vecumā un valdīja Osmaņu impērijai grūtos laikos. Līdz XVII gadsimta sākumam impērija piedzīvoja pirmo nopietno krīzi: virkne sakāves karos ar Austriju, Persiju un Polijas-Lietuvas kopvalsti, iekšējie nemieri un ekonomiskās problēmas grava sultānu prestižu. 1606. gada Zitva-Toroka miera līgums, kas noslēdza karu ar Habsburgiem bez turkiem ierastajām teritorālajām ieguvumiem, tika uztverts kā trieciens impērijas godam. Tieši šādā situācijā jaunais Ahmeds I nolēma uzcelt milzīgu mošeju Stambulā kā lūgumu Dievam par svētību impērijai.

Celtniecība sākās 1609. gadā arhitekta Sedefkara Mehmeda-agi, slavenā Mimara Sinana skolnieka, vadībā. Vieta tika izvēlēta īpaši simboliski: tieši pretī Svētajai Sofijai, senā Konstantinopoles hipodroma dienvidu pusē, vecpilsētas sirdī. Šim nolūkam nācās nojaukt vairākus Bizantijas un agrīnās Osmaņu impērijas laikmeta pilis. Ahmeds I personīgi uzraudzīja celtniecību, un mošeja kļuva par pirmo imperatora mošeju, kas tika uzcelta Stambulā 42 gadus pēc Selima II mošejas. Tā tika svinīgi atklāta 1617. gadā, tikai dažus mēnešus pirms sultāna nāves 27 gadu vecumā.

Turpmāko četru gadsimtu laikā Zilā mošeja palika kā aktīva musulmaņu svētnīca un viens no galvenajiem Stambulas simboliem. Tā pārdzīvoja vairākus zemestrīces un restaurācijas. Pēdējā liela mēroga restaurācija tika pabeigta 2023. gadā: tika atjaunoti kupoli, minareti, paklāji un apgaismojuma sistēma. Tagad mošeja atkal mirdz visā savā krāšņumā.

Arhitektūra un ko apskatīt Zilajā mošejā

Zilā mošeja ir klasiskās osmaņu arhitektūras virsotne, kas attīstījās vairāk nekā simts gadu garumā, balstoties uz bizantiešu tradīciju (pirmkārt Svētās Sofijas) un seldžuku kupolveida mošeju sintēzi. Tās celtne ir šīs tradīcijas pēdējais lielais sasniegums.

Seši minareti — unikāla iezīme

Zilā mošeja ir vienīgā mošeja Stambulā ar sešiem minaretiem, kas būvniecības brīdī tika uzskatīts par gandrīz skandālu. Saskaņā ar vienu no leģendām sultāns pasūtīja „zelta minaretus” (altın minareler), bet arhitekts dzirdēja „sešus minaretus” (altı minare) un to atveidoja akmenī. Šīs mošejas seši minareti atbilda tikai Masdžid al-Haram mošeja Mekā, kas izraisīja musulmaņu garīdznieku neapmierinātību. Lai atrisinātu konfliktu, Ahmeds I apmaksāja septītā minareta celtniecību Mekā, atjaunojot tās izņēmuma statusu.

Galvenais kupols un puskupolu sistēma

Mošejas centrālajam kupolam ir 23,5 metru diametrs un 43 metru augstums. Tas balstās uz četriem gigantiskajiem „ziloņu pīlāriem” un ir ieskaujams ar četriem puskupoliem, kuri savukārt ir ieskaujami ar vēl mazākiem puskupoliem, veidojot kaskādes kompozīciju, kas izsmalcināti sadala svaru. Šāda sistēma ļauj iegūt milzīgu, atvērtu lūgšanu telpu bez iekšējiem balstiem.

Iznikas flīzes — nosaukuma avots

Mošejas galvenā mākslinieciskā vērtība ir vairāk nekā 20 000 keramikas flīžu (izrazcu), kas atvestas no Iznikas, lielākā keramikas centra Osmaņu impērijā. Uz tām attēloti tulpju, neļķu, rožu, ciprešu un vīnogulāju motīvi balti-zilā krāsu gamā. Šīs flīzes klāj augšējās galerijas un sienas, un tās ir īpaši skaistas mošejas ziemeļu daļā. Tādu flīžu izgatavošana izmaksāja valsts kasē tik dārgi, ka imperators Ahmeds noteica fiksētas cenas, kas noveda pie Iznikas darbnīcu norietas.

Mihrabs, minbars un kupola gleznojumi

Mikhrabs no balta marmora ar inkrustācijām, rotāts ar smalku arabesku kokgriezumu, norāda virzienu uz Meku. Blakus atrodas minbars — sprediķu katedra no tā paša marmora. Kupola un puskupolu iekšējā apgleznošana ir veikta ar sarkanu un zilu krāsu ar zeltījumu. Vairāk nekā 200 vitrāžu logi rada maigu, izkliedētu apgaismojumu, kas mainās dienas gaitā.

Iekšpagalms un kullijas komplekss

Pie mošejas piekļaujas liels iekšpagalms ar strūklaku mazgāšanai centrā. Pa perimetru pagalms ir apjozts ar arkādi ar 30 kupoliem. Viss komplekss — „kulije” — ietvēra medresu, imaretu (ēdamzāli nabadzīgajiem), karavānsaraju, slimnīcu, tirgu, pamatskolu un paša sultāna Ahmeda I un viņa ģimenes mauzoleju.

Arhitekts Sedefkar Mehmed-aga — Sinana skolnieks

Zilās mošejas galvenais arhitekts bija Sedefkar Mehmed-aga, lielā Mimara Sinana skolnieks. Dzimis albāņu ģimenē un nonācis Stambulā caur devširme sistēmu (kristiešu zēnu vervēšana sultāna dienestā), viņš izgāja ceļu no perlamutra inkrustētāja (no šejienes iesauka „Sedefkar” — perlamutra meistars) līdz galvenajam galma arhitektam. Viņa autobiogrāfija „Risale-i Mimariye”, kas saglabājusies līdz mūsdienām, ir viens no vērtīgākajiem dokumentiem par osmaņu arhitektūras vēsturi. Mehmeds-aga personīgi uzraudzīja katru būvniecības posmu un, saskaņā ar leģendu, strādāja būvlaukumā no četriem rītā līdz vēlai naktij, kontrolējot katra akmens un katras flīzes kvalitāti.

Agrāk pazīstamais hipodroms un arheoloģiskais konteksts

Vieta, kas tika izvēlēta mošeja, bija ļoti simboliska. Šeit atradās senais bizantiešu hipodroms, kurā varēja ietilpt līdz pat 100 000 skatītāju un kur notika ratu sacīkstes, gladiatoru cīņas un kronēšanas ceremonijas. XIII gadsimtā Ceturtā krusta kara laikā hipodroms tika izlaupīts, bet slavenā Lisipa bronzas kvadriga tika aizvesta uz Venēciju, kur tagad rotā Svētā Marka katedrāli. Šodien no hipodroma ir palikuši tikai trīs pieminekļi — Teodosija obelisks (ēģiptiešu obelisks no Luksoras, 15. gadsimts pirms mūsu ēras), Čūskas kolonna (5. gadsimts pirms mūsu ēras, no Delfiem) un Konstantinopoles obelisks. Visi tie atrodas tieši priekšā Zilajai mošeja, veidojot vienu no pasaulē vēsturiski bagātākajiem ansambļiem: tūkstošgadu senie pieminekļi no senās Ēģiptes un klasiskās Grieķijas, Bizantijas hipodroms un Osmaņu impērijas mošeja — viss tas simts metru rādiusā.

Vitrāžas un lustras

Īpašu atmosfēru mošejai rada vairāk nekā 260 vitrāžu logu, kas izvietoti vairākās rindās uz sienām un kupola cilindrā. Orijinālās 17. gadsimta vitrāžas izgatavoja meistars Ibrahims „Piedzēries” (Sarkošs Ibrahims), kurš strādāja arī Sulejmanijā. Diemžēl lielākā daļa oriģinālu ir gājuši zudumā ugunsgrēku un zemestrīču rezultātā, un mūsdienu vitrāžas ir 19. gadsimta replikas. Mīkstā gaisma, kas caur tām ieplūst, krāso interjeru zilos un zaļos toņos, pastiprinot Iznikas flīžu krāsu simfoniju. Apgaismojumu papildina milzīgas kristāla lustras, kas piekārtas pie ķēdēm tikai dažus metrus virs grīdas — oriģināls risinājums, kurā gaisma vispirms atspoguļojas no grīdas un paklājiem, un tad ceļas uz velvi, radot „iekšējās mirdzēšanas” efektu.

Restaurācija 2017.–2023. gadā

Liela mēroga restaurācija, kas tika pabeigta 2023. gadā, ilga vairāk nekā sešus gadus un Turcijas valdībai izmaksāja vairāk nekā 35 miljonus liru. Darbi ietvēra kupolu nostiprināšanu, bojāto Iznikas flīžu aizstāšanu ar kopijām, kas izgatavotas pēc tām pašām 16. gadsimta metodēm mūsdienu Iznikas darbnīcās, paklāju atjaunošanu (kas ir austi speciāli šai mošeja un atbilst oriģinālajiem osmaņu paraugiem), kaligrāfisko gleznojumu attīrīšanu un vitrāžu restaurāciju. Darbu laikā apmeklētājiem bija pieejama tikai daļa telpu, kas ļāva arheologiem un mākslas vēsturniekiem veikt visdetalizētāko mošejas izpēti tās pastāvēšanas vēsturē. Daži atklājumi izrādījās negaidīti: zem 19. gadsimta apmetuma uz vienas no sienām tika atklāti fragmenti no 1617. gada oriģinālajiem gleznojumiem ar augu ornamentiem, kuri iepriekš tika uzskatīti par pazaudētiem.

Interesanti fakti un leģendas

  • Mošejas celtniecības izmaksas bija tik augstas, ka Ahmeds I, kam nebija pietiekami daudz kara trofeju (mošejas parasti tika finansētas no kara laupījuma), izmantoja valsts kases līdzekļus, kas izraisīja ulemu kritiku.
  • 1826. gadā Zilā mošeja kļuva par svarīgu vēsturisku notikumu centru: sultāns Mahmud II šeit paziņoja par janičāru korpusa atlaišanu, kas ieguva nosaukumu „Labvēlīgais notikums” (Vaka-yi Hayriye).
  • Sultāna Ahmeda I mauzolejs, kas atrodas kompleksa ziemeļaustrumu stūrī, ietver paša sultāna, viņa sievas Kösemas un dēlu Osmana II un Murada IV kapus.
  • 2006. gada vizītes laikā Stambulā pāvests Benedikts XVI apmeklēja Zilo mošeju — tā bija tikai otrā pāvesta vizīte musulmaņu dievnamā vēsturē pēc pāvesta Jāņa Pāvila II.
  • Zilā mošeja nekad nav bijusi „lielākā” mošeja Osmaņu impērijā, bet tiek uzskatīta par vienu no skaistākajām, pateicoties flīžu, vitrāžu un kupolu kaskādes kombinācijai.

Kā nokļūt līdz Zilajai mošeja

Zilā mošeja atrodas Sultānhamet rajonā, gājiena attālumā no Svētās Sofijas (pāri tāda paša nosaukuma laukumam) un Topkapi pils. Tuvākā sabiedriskā transporta pietura ir tramvaja T1 „Sultanahmet”, kas atrodas tikai 3–5 minūšu gājiena attālumā. Tramvajs savieno Sultanahmetu ar Eminönü, Lielo tirgu, Kapalı Çarşı un Kabataş (no kurienes var pārsēsties uz funikulieri uz Taksimu).

No starptautiskās lidostas IST uz Sultānhamet visērtāk nokļūt ar metro M11, pārsēžoties uz M7 un tālāk ar tramvaju T1 (kopējais laiks apmēram 1,5 stundas). Taksometrs ir ātrāks, bet ievērojami dārgāks. Ieeja mošejā ir bezmaksas visiem, bet piecu ikdienas lūgšanu laikā (piecas reizes dienā, ieskaitot piektdienas pusdienlaika lūgšanu) piekļuve ne-musulmaņiem tiek uz laiku slēgta. Pie ziemeļu un dienvidu ieejām atrodas plāksnes ar lūgšanu grafiku.

Padomi ceļotājam

Labākais apmeklējuma laiks — agri no rīta vai tuvu saulrietam, kad gaisma ir maiga un cilvēku pūļi mazāki. Izvairieties no piektdienas pusdienlaika lūgšanas (parasti no 12::30 līdz 14::30). Pēc 2023. gada restaurācijas Zilā mošeja atkal ir pilnībā atvērta apmeklētājiem, un tās interjers mirdz kā nekad agrāk.

Stingrs ģērbšanās kods: sievietēm ir jānosedz galva, pleci un ceļgali (lakatiņus bez maksas izsniedz pie ieejas), vīriešiem — nedrīkst valkāt šortus, kas ir īsāki par ceļgaliem. Apavus noņem un ievieto plastmasas maisiņā, kas arī tiek nodrošināts. Mošejas iekšienē esiet klusi un ievērojiet cieņu: tā ir aktīva lūgšanu vieta, un blakus var lūgties ticīgie. Fotografēšana ir atļauta, bet bez zibspuldzes.

Noteikti apstaigājiet mošeju no ārpuses, īpaši no Lielā tirgus puses — no turienes paveras labākais skats uz sešiem minaretiem un kupolu kaskādi. Vakarā, apgaismojumā, mošeja izskatās īpaši iespaidīgi. Optimālais maršruts: Svētās Sofijas apskate → tējas pauze kafejnīcas terasē ar skatu → Zilā mošeja → Bazilikas cisternas → Lielais tirgus. Starp mošeju un Svēto Sofiju atrodas dārzs ar strūklakām, kur var atpūsties starp apmeklējumiem. Mošeja kompleksā darbojas arī neliels bezmaksas muzejs, kas stāsta par celtnes vēsturi un restaurāciju — to viegli palaist garām, bet ir vērts ielūkoties.

Jūsu ērtības mums ir svarīgas, noklikšķiniet uz vēlamā marķiera, lai izveidotu maršrutu.
Tikšanās par labu minūtes pirms sākuma
Vakar. 17:48

Arī par tēmu

Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Vakar. 17:48
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Vakar. 17:48
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Vakar. 17:48
Bieži uzdotie jautājumi — Zilā mošeja (Sultāna Ahmeta mošeja) — Stambulas un UNESCO šedevrs Atbildes uz bieži uzdotajiem jautājumiem par Zilā mošeja (Sultāna Ahmeta mošeja) — Stambulas un UNESCO šedevrs. Informācija par pakalpojuma darbību, iespējām un lietošanu.
Neoficiālo nosaukumu „Zilā mošeja“ tā ieguva pateicoties vairāk nekā 20 000 keramikas flīzēm — Iznikas flīzēm, kas rotā tās interjeru. Uz flīzēm attēloti ziedu ornamenti — tulpes, neļķes, rozes, cipreses — izpildīti balti-zilā krāsu gamā. Kad gaisma ielīst caur vitrāžu logiem un atspoguļojas no šīm flīzēm, interjers iegūst raksturīgo zili violeto nokrāsu.
Seši minareti ir šīs mošejas unikāla iezīme: nevienai citai mošeja Stambulā nav tik daudz minaretu. Saskaņā ar leģendu sultāns Ahmeds I pasūtīja „zelta minaretus“ (altın minareler), bet arhitekts to saprata kā „sešus minaretus“ (altı minare). Situāciju sarežģīja tas, ka sešus minaretus bija tikai mošeja Masjid al-Haram Mekā, kas izraisīja garīdznieku kritiku. Konflikts tika atrisināts: Ahmeds I apmaksāja septītā minareta celtniecību Mekā, atjaunojot tās izcilo statusu.
Nē, ieeja Zilajā mošejā visiem apmeklētājiem ir bez maksas. Nav nepieciešamas biļetes vai iepriekšēja rezervācija. Vienīgais ierobežojums ir īslaicīga slēgšana ne-musulmaņiem piecu ikdienas lūgšanu laikā. Lūgšanu grafiks ir norādīts uz informācijas stendiem pie ziemeļu un dienvidu ieejām.
1985. gadā Zilā mošeja kopā ar visu Sultāna Ahmeta vēsturisko rajonu tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Šis statuss atspoguļo kompleksa izcilo universālo vērtību: netālu atrodas Svētās Sofijas katedrāle, Topkapi pils, Bazilikas cisternas un senā hipodroma pieminekļi — viens no pasaulē vēsturiski bagātākajiem pilsētas ansambļiem.
Mošeja tika uzcelta pēc sultāna Ahmeda I pasūtījuma no 1609. līdz 1617. gadam. Jaunais sultāns kāpa tronī 14 gadu vecumā laikā, kas impērijai bija sarežģīts — virkne militāru sakāves un 1606. gada Zitva-Toroka līgums bija iedragājuši Osmaņu impērijas prestižu. Grandiozās mošejas celtniecība bija domāta kā lūgums Dievam un atdzimšanas simbols. Par arhitektu kļuva Sedefkar Mehmed-aga — lielā Mimara Sinana skolnieks. Ahmeds I nepaspēja sagaidīt šo vērienīgo plānu pabeigšanu: viņš nomira 1617. gadā 27 gadu vecumā, drīz pēc mošejas atklāšanas.
Iznik — pilsēta Turcijas ziemeļrietumos, kas Osmaņu impērijas laikos bija galvenais keramikas ražošanas centrs. Iznikas flīzes izceļas ar īpašu apdedzināšanas tehniku un piesātinātām kobalta zilo krāsu toņiem, kas gadsimtu gaitā neizbalē. Zilajai mošeja tika izgatavotas vairāk nekā 20 000 šādu flīžu. To ražošana izmaksāja tik dārgi, ka Ahmeds I ieviesa obligātu flīžu cenu fiksāciju — tas apdraudēja Iznikas darbnīcu rentabilitāti un paātrināja to norietu.
Zilā mošeja ir pilnvērtīga, aktīvi darbojošā musulmaņu svētnīca. Šeit notiek piecas ikdienas lūgšanas, ieskaitot piektdienas pusdienlaika lūgšanu. Šajos laikos ieeja cilvēkiem, kas nav musulmaņi, tiek uz laiku slēgta — parasti uz 60–90 minūtēm. Pārējā laikā mošeja ir atvērta tūristiem. Atrodoties iekšā, ir svarīgi ievērot klusumu un izrādīt cieņu: blakus var lūgties ticīgie.
Restaurācijas darbi ilga vairāk nekā sešus gadus un ietvēra kupolu nostiprināšanu, bojāto flīžu aizstāšanu ar kopijām, kas izgatavotas pēc 16. gadsimta oriģinālajām metodēm, paklāju atjaunošanu un vitrāžu restaurāciju. Viens no negaidītākajiem atklājumiem bija 1617. gada oriģinālās glezniecības fragmenti ar augu ornamentiem, kas bija paslēpti zem 19. gadsimta apmetuma un tika uzskatīti par neatgriezeniski zaudētiem. Pēc darbu pabeigšanas 2023. gadā mošeja ir pilnībā atvērta apmeklētājiem.
Mošeja ir daļa no liela vēsturiska kompleksa — „kulijas“. Tajā ietilpst medrese, imarets (ēdnīca nabadzīgajiem), bijušais karavānsarajs, slimnīca, pamatskola, tirgus un paša Ahmeda I mauzolejs, kurā apglabāti arī viņa sieva Kösema un dēli Osmans II un Murads IV. Teritorijā darbojas neliels bezmaksas muzejs par ēkas vēsturi un restaurāciju — to viegli nepamanīt, bet tas ir vērts apmeklēt.
Pie Zilās mošejas atrodas senā Konstantinopoles hipodroma teritorija, kurā saglabājušies trīs pieminekļi: Teodosija obelisks (ēģiptiešu obelisks no Luksoras, XV gadsimts p.m.ē.), Čūskas kolonna (V gadsimts p.m.ē., no Delfiem) un Konstantinopoles obelisks. Slavenā bronzas kvadriga, kas šeit atradās, tika nolaupīta krustnešu karagājienā XIII gadsimtā un šodien rotā Svētā Marka katedrāli Venēcijā. Tas viss kopā ar Svēto Sofiju veido vienu no vēsturiski bagātākajiem ansambļiem pasaulē.
Jā. Tieši šeit 1826. gadā sultāns Mahmud II paziņoja par janičāru korpusa atlaišanu — šis notikums vēsturē ieguva nosaukumu „Labvēlīgais notikums” (Vaka-yi Hayriye). 2006. gadā mošeju apmeklēja pāvests Benedikts XVI — tā bija tikai otrā pāvesta vizīte musulmaņu svētnīcā vēsturē pēc pāvesta Jāņa Pāvila II vizītes.
Centrālajam kupolam ir 23,5 metru diametrs, un tas paceļas 43 metru augstumā. Tas balstās uz četriem masīviem „ziloņu pīlāriem” un ir ieskaujams ar četriem lieliem puskupoliem, kurus savukārt ieskauj mazāki puskupoli, veidojot kaskādes struktūru, kas vienmērīgi sadala slodzi. Tieši šī sistēma ļauj iztikt bez papildu iekšējiem balstiem, atverot milzīgu lūgšanu telpu. Vairāk nekā 260 vitrāžu logi piepilda interjeru ar maigu, izkliedētu gaismu.
Lietotāja rokasgrāmata — Zilā mošeja (Sultāna Ahmeta mošeja) — Stambulas un UNESCO šedevrs Zilā mošeja (Sultāna Ahmeta mošeja) — Stambulas un UNESCO šedevrs lietotāja rokasgrāmata ar galveno funkciju, iespēju un lietošanas principu aprakstu.
Zilā mošeja ir aktīva lūgšanu vieta, un piecu ikdienas lūgšanu laikā ieeja cilvēkiem, kas nav musulmaņi, ir uz laiku slēgta. Lūgšanu laiki mainās atkarībā no gadalaika. Ieteicams iepriekš noskaidrot aktuālo grafiku apmeklējuma dienai — tas tiek publicēts oficiālajos tūrisma portālos vai uz informācijas stendiem pie ieejas. Piektdienas pusdienlaika lūgšana parasti ilgst no 12::30 līdz 14::30, un tā piesaista īpaši daudz ticīgo — šajā laikā apmeklējumu labāk pārcelt uz citu laiku.
Tuvākā pietura ir tramvaja līnijas T1 pietura „Sultanahmet”, no kuras līdz mošeja ir 3–5 minūšu gājiena attālumā. Tramvaja līnija T1 savieno Sultanahmetu ar Eminönü, Lielo tirgu un Kabatašu. No IST lidostas visērtāk nokļūt ar metro M11, pārsēžoties uz M7 un tālāk ar tramvaju T1 — apmēram 1,5 stundas. Ja jau apmeklējat Svēto Sofiju vai Topkapi pili, Zilā mošeja atrodas 5–7 minūšu gājiena attālumā.
Mošejā ir jāievēro obligāts ģērbšanās kodekss. Sievietēm ir jānosedz galva, pleci un ceļgali — pie ieejas tiek izsniegtas bezmaksas lakatas. Vīriešiem nav ieteicams valkāt šortus, kas ir īsāki par ceļgaliem. Apavus noņem pirms ieejas un ievieto plastmasas maisiņā, kas arī tiek nodrošināts. Šo noteikumu ievērošana ir nosacījums, lai tiktu ielaisti iekšā, tāpēc ir ērtāk apģērbties jau iepriekš, lai nezaudētu laiku.
Apstaigājiet mošeju pa perimetru — īpaši iespaidīgs skats uz visiem sešiem minaretiem un kupolu kaskādi paveras no Lielā tirgus puses. Pievērsiet uzmanību senā hipodroma pieminekļiem pie ieejas: Teodozija obelisks, Čūsku kolonna un Konstantinopoles obelisks. Ja apmeklējums plānots vakarā, mošejas apgaismojums pēc saulrieta rada īpaši iespaidīgu ainu.
Tūristu ieeja atrodas rietumu pusē, caur iekšpagalmu. Ieejot, ļaujiet acīm pierast pie apgaismojuma — un jūs ieraudzīsiet Izniķas flīžu zilo krāsu uz sienām, vitrāžu gaismu no 260 logiem un kupolu kaskādi virs galvas. Īpaši skaistas ir flīzes zāles ziemeļu daļā. Atrodiet baltā marmora mihrabu un minbaru — sprediķošanas tribīni. Pievērsiet uzmanību lustrām, kas pakārtas nelielā augstumā: to gaisma sākumā atspoguļojas no paklājiem, radot „iekšējās gaismas” efektu. Ieteicamais apskates laiks — ne mazāk kā 60 minūtes.
Kompleksa teritorijā atrodas neliels bezmaksas muzejs, kas veltīts mošejas celtniecības un restaurācijas vēsturei — to viegli nepamanīt, taču tas sniedz vērtīgu kontekstu. Ziemeļaustrumu stūrī atrodas sultāna Ahmeda I mauzolejs, kurā apglabāti arī viņa sieva Kösem un dēli Osmans II un Murads IV. Ieeja mauzolejā ir bez maksas.
Zilā mošeja atrodas dažas minūtes gājiena attālumā no citām galvenajām Sultāna Ahmeta apskates vietām. Ērts vienas dienas maršruts: Svētā Sofija → tējas pauze kafejnīcā ar skatu uz laukumu → Zilā mošeja → Bazilika cisternas → Lielais tirgus. Starp mošeju un Svēto Sofiju ir izveidots dārzs ar strūklakām — lieliska vieta atpūtai starp apmeklējumiem. Agrs rīts vai stunda pirms saulrieta — labākais laiks apmeklējumam: maiga gaisma un mazāk tūristu.